第301章:我举报,牛顿抄袭了墨子……(求订阅)
“墨子是?”
“墨子姓墨名翟,宋国人,他是宋襄公哥哥目夷的后代。”
对。
就是被宋襄公骂过你这家伙怎么这么不仁义的目夷。
“因为目夷的后代犯了事,从而降为了平民,所以墨子的身份也是平民。墨子在少年时代当过牧童,学过木工,因为他本来的身份,所以他非常同情农人与工人,也非常愿意接近小生产者。不过墨子志向远大,又是贵族之后,他觉得要有所作为,必需拜访天下名师,学习治国之道,恢复祖上的荣光。”
“早年的墨子学习过儒家的学说,后来,他不是太满意儒家学说,于是便另创立了一门学派。这门学派就叫墨家学派,也可以叫做墨学。为了推广他的墨学,墨子穿着草鞋,步行天下,天始到天下游学。因为墨子激烈的言词,以及指出了各个诸侯的暴政,很快便有一大批的人跟随墨子,并学习墨学,然后发展成为了墨家学派。”
这时的陈凡与直播间内的粉丝没有互动。
但此时。
一众直播间内的粉丝却是记起了,当年陈凡在开讲百家讲坛之前提到过春秋战国时期的百家争鸣。
那是一个属于中华最具学术纷呈的时代,那也是一個令无数人向往的时代。
只是对于他们而言。
他们只知道孔子这样的一位先贤,但哪怕如此,知道的信息也很少。
此时。
陈凡却在此时提到,在那一个与孔子差不多时代的地方,不只出现了儒学,同样还有墨学。
这让他们一瞬间便沉浸其中。
“因为墨子以及墨家学派受到当时很多人的欢迎,墨子也名誉各国。一次,楚国要攻打墨子的母国宋国,还得到消息,说是天下第一工匠大师鲁班为楚国特地设计制造了一种攻城的云梯。宋国国君非常担心,于是就想请墨子去游说楚国。那时墨子正在齐国,得到这个消息,墨子急忙赶到楚国去劝阻,一直走了十天十夜,到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王,墨子竭力最终说服楚王别攻宋国。
只是楚王终于同意了,但是他却舍不得放弃新造起来的攻城器械,想在实战中试试它的威力。墨子解下衣带,围作城墙,用木片作为武器,让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城,多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽,而墨子守城计策还绰绰有余。鲁班不肯认输,说自己有办法对付墨子,但是不说。墨子说知道鲁班要怎样对付自己,但是自己也不说。楚王听不懂,问是什么意思。墨子说鲁班是想杀害自己。以为杀了自己,就没有人帮宋国守城了。鲁班哪里知道墨子的门徒约有3000早已守在那里等着楚国去进攻。楚王眼看没有把握取胜,便决定不攻打宋国。”
许多人只知道鲁班是木匠祖师。
但许多人不知道的是,墨子的工匠技术不在鲁班之下。
看过《秦时明月》的朋友可能知道,墨家的机关术,那简直是天下无双。
当然。
这种工匠之术对于墨子来说,只不过是小术。
他真正的大术,是他的墨学。
陈凡说道:“墨子的主要观点,是兼爱,非攻,尚贤,尚同,非命,节用……等等。”
这一些观点看起来简单,但事实上,当真不简单。
也不需要周教授寻问,陈凡直接就解释起来:“我们先讲兼爱,兼爱是什么意思呢。他与儒家的君君臣臣父父子子不一样,儒家在这里面有等级划分,所以爱的程度也有等级。但墨家不认为这样,他认为,爱应该没有等差,爱应该是相互平等的。君臣,父子,兄弟,都应该在平等的基础上相互友爱。”
这个思想一下子便高了起来。
陈凡只是稍稍一解释,一众粉丝便说道:“这思想牛逼啊。”
“嗯,2000多年前还处于奴隶时期,这个时候提出平等原则,思想很超前,也很有诱惑力。”
“不是奴隶时期了,已经慢慢进入封建时期了。”
“就算是封建时期,如此平等思想,我也要点赞。”
周教授亦是说道:“兼爱这一观点非常超前,这可能也会得到大部分人的支持。”
“是的。”
陈凡点头:“其实这个世界大部人都是普通人,哪里有这么多的贵族,哪里有这么多的帝皇。但是一直以来,普通人没啥权力,也没啥自由,更没啥平等。此时墨子的兼爱,这就向是给民众指引了方向。”
陈凡继续说道:“我们再来说,非攻。非攻不是说一定制止打仗,墨子反对的是以抢占土地的不义之战。墨子认为,战争并不是治病良方,历史上有很多因为好战而被灭亡的国家。这个观点也得到了很多人的支持。至于为什么,其实也很简单。因为在春秋战国时期,整个天下有几十甚至上百个诸侯国。但真正厉害强大的,也就那么几十个。很多一些诸侯国都是小国,随时都会被其他国家给灭掉。如果所有人都能接受墨子的观点,那么,战争自然会减少。战争一减少,各个国家相对也安全得多。”
“此外,墨子还提出尚贤与非命观点。尚贤就是推崇贤者,但这可不只是简单的推崇贤者。他认为,不只是官员应该推举贤者来担当,哪怕就是君王,也应该推举有贤者的君王才能担当。与之同时,另一个非命的观点也非常吸引人。非命指的是,人定胜天。人不是生下来就一成不变的,只要你能够发愤图强,你就能得到改变。如果你好吃懒做,哪怕你是原来的贵族,也可以成为平民。事实上,墨子原来就是贵族,但现在同样成为了平民。虽然这与好吃懒做没有什么关系,但这已经证明。命不是生来不变的,这可以通过自己的努力得已改变。这个思想可以说更为超前,也更为符合大众的意愿。毕竟很多人都是普通人,他们也很想对自己有一些改变。可很多时候,他们常常听得一句话就是生死有命,富贵在天。你是什么人家的孩子,那就过什么样的生活。你想从平民成为贵族,你根本不要去想。而今,墨子的非命,一下子却是给他们打开了天窗,让他们意识到其实他们也可以……”
是的。
相比之儒学,墨学一点也不比儒学差。
而陈凡所讲的墨学里这几个核心观点,也让一众粉丝受益非浅。
这一些观点拿到现在来说可能不代表什么。
可是在2000多年前,这一些观点提出来时,无一不是石破天惊。
甚至。
这一些观点拿到现在来说,也有很多值得学习的。
……
“太厉害了,2000多年前的人竟然有这样天才的观点,这简直就是圣人啊。”
“废话,要不然怎么会叫墨子,叫子的有哪个不牛逼?”
“是啊,是啊,可怜,我只知道孔子。”
“幸好有陈凡老师,要不然,我们还不知道有墨子呢。”
众人不时议论纷纷。
什么叫百家争鸣?
这就是了。
虽然陈凡一点儿也没有讲墨家与儒家之间的竞争。
但是。
通过墨子的这一些观点,这一些理念,这已经可以看出,两家之间已经处于绝对的较量当中。
在这样的较量当中,两家身后都会有一系列的支持者。
正如现在。
一众粉丝就已经开始说着:“兄弟们,大家是支持儒学,还是支持墨学?”
“这个,我们自小应该学的是儒学,我支持儒学。”
“我支持墨学。”
“为什么?”
“没有什么,我觉得墨学更接地气,更为平民,更为百姓着想。”
“这么一说,我也觉得墨学更接地气一些,而且,也更能受到百姓的支持。”
不得不说,墨子不愧是墨子。
墨子有这么大的成就,首先墨子是个天才。
其二。
墨子在创立墨家学派之前,他就学习过儒学。
他太清楚知道儒学有什么优缺点了。
他也太知道老百姓需要什么了。
所以。
他正是找到了百姓的需求,打出了当时无数平民最为想要的东西。
“陈凡老师,这位墨子真是大才。”
“何止大才,墨子的成就不仅仅是墨学,他在其他方面也有很大的建树。”
这时。
陈凡向一边拍直播的工作人员示意,才稍稍与大家互动。
陈凡继续说道:“在2000多年前,墨子对于宇宙就有一个很清晰的认识。墨子认为,宇宙是一个连续的整体,个体或局部都是由这个统一的整体分出来的,都是这个统一整体的组成部分。换句话说,也就是整体包含着个体,整体又是由个体所构成,整体与个体之间有着必然的有机联系。此外,他又进一步讨论了时空是有限还是无限这个问题。”
说到这里,陈凡倒是问起了周教授:“周教授,你认为时空是有限的还是无限的?”
“你别问我,这个问题我不知道。”
周教授直接摆手。
这样的问题别说是他不知道,哪怕就是一众物理学家,天文学家……他们也不知道啊。
就像是现在,你告诉我,宇宙是有限的还是无限的?
如果你说他是有限的。
但不好意思。
根据现在的预测,有证据证明宇宙一直处于膨胀当中。
那么。
你认为宇宙是无限的吗?
如果是无限的,那你又怎么证明呢?
“我草,我也好想知道啊。”
“难道2000多年前的墨子就搞清楚了这个问题?”
众人也是懵逼。
这样的一个问题,到现在都还没有解决呢。
“陈凡老师,墨子这一边是怎么认为的呢?”
周教授看向了陈凡。
陈凡则说道:“墨子说,时空既是有穷的,又是无穷的。对于整体来说,时空是无穷的,而对于部分来说,时空则是有穷的。”
这样的一个回答让直播间内粉丝一愣,随后,众人却是纷纷叫好:“好,这才是最为标准的答案。”
“对,宇宙即是有穷的,也是无穷的。”
“我感觉,科学家应该思考一下墨子这句话。”
当然。
众人也并不完全认为墨子这句话说得就是绝对的权威。
但这也是一种非常有哲理的解释。
而陈凡则继续说道:“因为对于时空的认识,墨子还将他对时空以及运动,物体,三者统一了起来。他认为,在连续的统一的宇宙中,物体的运动表现为在时间中的先后差异和在空间中的位置迁移。没有时间先后和位置远近的变化,也就无所谓运动,离开时空的单纯运动是不存在的。”
这个有一些难度,众人有一些懵。
“我草,这是啥意思,我怎么听不懂。”
“我也听不懂,但我感觉很厉害的样子。”
“有大吊的解释一下吗?”
“大吊来了……这其实是运动学三定律。墨子告诉我们,第一,物体的运动是空间位置的变化。第二,物体的运动即是一种空间位置的变化,同时还伴随着时间流逝。第三,物体静止是空间位置的静止。”
“我草,墨子活到现代,那不得干翻牛顿啊。”
是的。
有的时候,一些定律,中国古代先贤比之西方早发现了不知道多少年。
不过说到牛顿。
墨子与牛顿一样,同样是一位物理学家。
说到这里,陈凡倒是变得有些激动了:“要说对于力的研究,墨子应该是最早的一位吧。在墨学著作《墨经》上,墨子说,力是使物体运动的原因,即使物体运动的作用叫做力。对此,他举例予以说明,说好比把重物由下向上举,就是由于有力的作用方能做到。同时,墨子指出物体在受力之时,也产生了反作用力。例如,两质量相当的物体碰撞后,两物体就会朝相反的方向运动。如果两物体的质量相差甚大,碰撞后质量大的物体虽不会动,但反作用力还是存在。
墨子又给出了“动”与“止”的定义。他认为“动”是由于力推送的缘故,更为重要的是,他提出了“止,以久也,无久之不止,当牛非马也”的观点,意思是物体运动的停止来自于阻力阻抗的作用,如果没有阻力的话,物体会永远运动下去……”
当说到这里。
这一刻,直播间内无数粉丝彻底傻眼了。
“完了,完了,真要暴打牛顿了。”
“我在想,牛顿第一定律是不是抄墨子的?”
“任何物体都保持静止或匀速直线运动的状态,直到受到其它物体的作用力迫使它改变这种状态为止……这和墨子说的,虽然不能说完全一样,只能说没有任何区别嘛。”
“莪要举报,牛顿抄袭了墨子。”
“我也要举报。”
“我也要举报。”
直播间内,一众粉丝纷纷举手。
PS:今天终于退热了,这一章还是原来的大章。等大白出院了,恢复万字更新。
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“墨子姓墨名翟,宋国人,他是宋襄公哥哥目夷的后代。”
对。
就是被宋襄公骂过你这家伙怎么这么不仁义的目夷。
“因为目夷的后代犯了事,从而降为了平民,所以墨子的身份也是平民。墨子在少年时代当过牧童,学过木工,因为他本来的身份,所以他非常同情农人与工人,也非常愿意接近小生产者。不过墨子志向远大,又是贵族之后,他觉得要有所作为,必需拜访天下名师,学习治国之道,恢复祖上的荣光。”
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这时的陈凡与直播间内的粉丝没有互动。
但此时。
一众直播间内的粉丝却是记起了,当年陈凡在开讲百家讲坛之前提到过春秋战国时期的百家争鸣。
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只是对于他们而言。
他们只知道孔子这样的一位先贤,但哪怕如此,知道的信息也很少。
此时。
陈凡却在此时提到,在那一个与孔子差不多时代的地方,不只出现了儒学,同样还有墨学。
这让他们一瞬间便沉浸其中。
“因为墨子以及墨家学派受到当时很多人的欢迎,墨子也名誉各国。一次,楚国要攻打墨子的母国宋国,还得到消息,说是天下第一工匠大师鲁班为楚国特地设计制造了一种攻城的云梯。宋国国君非常担心,于是就想请墨子去游说楚国。那时墨子正在齐国,得到这个消息,墨子急忙赶到楚国去劝阻,一直走了十天十夜,到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王,墨子竭力最终说服楚王别攻宋国。
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许多人只知道鲁班是木匠祖师。
但许多人不知道的是,墨子的工匠技术不在鲁班之下。
看过《秦时明月》的朋友可能知道,墨家的机关术,那简直是天下无双。
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这种工匠之术对于墨子来说,只不过是小术。
他真正的大术,是他的墨学。
陈凡说道:“墨子的主要观点,是兼爱,非攻,尚贤,尚同,非命,节用……等等。”
这一些观点看起来简单,但事实上,当真不简单。
也不需要周教授寻问,陈凡直接就解释起来:“我们先讲兼爱,兼爱是什么意思呢。他与儒家的君君臣臣父父子子不一样,儒家在这里面有等级划分,所以爱的程度也有等级。但墨家不认为这样,他认为,爱应该没有等差,爱应该是相互平等的。君臣,父子,兄弟,都应该在平等的基础上相互友爱。”
这个思想一下子便高了起来。
陈凡只是稍稍一解释,一众粉丝便说道:“这思想牛逼啊。”
“嗯,2000多年前还处于奴隶时期,这个时候提出平等原则,思想很超前,也很有诱惑力。”
“不是奴隶时期了,已经慢慢进入封建时期了。”
“就算是封建时期,如此平等思想,我也要点赞。”
周教授亦是说道:“兼爱这一观点非常超前,这可能也会得到大部分人的支持。”
“是的。”
陈凡点头:“其实这个世界大部人都是普通人,哪里有这么多的贵族,哪里有这么多的帝皇。但是一直以来,普通人没啥权力,也没啥自由,更没啥平等。此时墨子的兼爱,这就向是给民众指引了方向。”
陈凡继续说道:“我们再来说,非攻。非攻不是说一定制止打仗,墨子反对的是以抢占土地的不义之战。墨子认为,战争并不是治病良方,历史上有很多因为好战而被灭亡的国家。这个观点也得到了很多人的支持。至于为什么,其实也很简单。因为在春秋战国时期,整个天下有几十甚至上百个诸侯国。但真正厉害强大的,也就那么几十个。很多一些诸侯国都是小国,随时都会被其他国家给灭掉。如果所有人都能接受墨子的观点,那么,战争自然会减少。战争一减少,各个国家相对也安全得多。”
“此外,墨子还提出尚贤与非命观点。尚贤就是推崇贤者,但这可不只是简单的推崇贤者。他认为,不只是官员应该推举贤者来担当,哪怕就是君王,也应该推举有贤者的君王才能担当。与之同时,另一个非命的观点也非常吸引人。非命指的是,人定胜天。人不是生下来就一成不变的,只要你能够发愤图强,你就能得到改变。如果你好吃懒做,哪怕你是原来的贵族,也可以成为平民。事实上,墨子原来就是贵族,但现在同样成为了平民。虽然这与好吃懒做没有什么关系,但这已经证明。命不是生来不变的,这可以通过自己的努力得已改变。这个思想可以说更为超前,也更为符合大众的意愿。毕竟很多人都是普通人,他们也很想对自己有一些改变。可很多时候,他们常常听得一句话就是生死有命,富贵在天。你是什么人家的孩子,那就过什么样的生活。你想从平民成为贵族,你根本不要去想。而今,墨子的非命,一下子却是给他们打开了天窗,让他们意识到其实他们也可以……”
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相比之儒学,墨学一点也不比儒学差。
而陈凡所讲的墨学里这几个核心观点,也让一众粉丝受益非浅。
这一些观点拿到现在来说可能不代表什么。
可是在2000多年前,这一些观点提出来时,无一不是石破天惊。
甚至。
这一些观点拿到现在来说,也有很多值得学习的。
……
“太厉害了,2000多年前的人竟然有这样天才的观点,这简直就是圣人啊。”
“废话,要不然怎么会叫墨子,叫子的有哪个不牛逼?”
“是啊,是啊,可怜,我只知道孔子。”
“幸好有陈凡老师,要不然,我们还不知道有墨子呢。”
众人不时议论纷纷。
什么叫百家争鸣?
这就是了。
虽然陈凡一点儿也没有讲墨家与儒家之间的竞争。
但是。
通过墨子的这一些观点,这一些理念,这已经可以看出,两家之间已经处于绝对的较量当中。
在这样的较量当中,两家身后都会有一系列的支持者。
正如现在。
一众粉丝就已经开始说着:“兄弟们,大家是支持儒学,还是支持墨学?”
“这个,我们自小应该学的是儒学,我支持儒学。”
“我支持墨学。”
“为什么?”
“没有什么,我觉得墨学更接地气,更为平民,更为百姓着想。”
“这么一说,我也觉得墨学更接地气一些,而且,也更能受到百姓的支持。”
不得不说,墨子不愧是墨子。
墨子有这么大的成就,首先墨子是个天才。
其二。
墨子在创立墨家学派之前,他就学习过儒学。
他太清楚知道儒学有什么优缺点了。
他也太知道老百姓需要什么了。
所以。
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你认为宇宙是无限的吗?
如果是无限的,那你又怎么证明呢?
“我草,我也好想知道啊。”
“难道2000多年前的墨子就搞清楚了这个问题?”
众人也是懵逼。
这样的一个问题,到现在都还没有解决呢。
“陈凡老师,墨子这一边是怎么认为的呢?”
周教授看向了陈凡。
陈凡则说道:“墨子说,时空既是有穷的,又是无穷的。对于整体来说,时空是无穷的,而对于部分来说,时空则是有穷的。”
这样的一个回答让直播间内粉丝一愣,随后,众人却是纷纷叫好:“好,这才是最为标准的答案。”
“对,宇宙即是有穷的,也是无穷的。”
“我感觉,科学家应该思考一下墨子这句话。”
当然。
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而陈凡则继续说道:“因为对于时空的认识,墨子还将他对时空以及运动,物体,三者统一了起来。他认为,在连续的统一的宇宙中,物体的运动表现为在时间中的先后差异和在空间中的位置迁移。没有时间先后和位置远近的变化,也就无所谓运动,离开时空的单纯运动是不存在的。”
这个有一些难度,众人有一些懵。
“我草,这是啥意思,我怎么听不懂。”
“我也听不懂,但我感觉很厉害的样子。”
“有大吊的解释一下吗?”
“大吊来了……这其实是运动学三定律。墨子告诉我们,第一,物体的运动是空间位置的变化。第二,物体的运动即是一种空间位置的变化,同时还伴随着时间流逝。第三,物体静止是空间位置的静止。”
“我草,墨子活到现代,那不得干翻牛顿啊。”
是的。
有的时候,一些定律,中国古代先贤比之西方早发现了不知道多少年。
不过说到牛顿。
墨子与牛顿一样,同样是一位物理学家。
说到这里,陈凡倒是变得有些激动了:“要说对于力的研究,墨子应该是最早的一位吧。在墨学著作《墨经》上,墨子说,力是使物体运动的原因,即使物体运动的作用叫做力。对此,他举例予以说明,说好比把重物由下向上举,就是由于有力的作用方能做到。同时,墨子指出物体在受力之时,也产生了反作用力。例如,两质量相当的物体碰撞后,两物体就会朝相反的方向运动。如果两物体的质量相差甚大,碰撞后质量大的物体虽不会动,但反作用力还是存在。
墨子又给出了“动”与“止”的定义。他认为“动”是由于力推送的缘故,更为重要的是,他提出了“止,以久也,无久之不止,当牛非马也”的观点,意思是物体运动的停止来自于阻力阻抗的作用,如果没有阻力的话,物体会永远运动下去……”
当说到这里。
这一刻,直播间内无数粉丝彻底傻眼了。
“完了,完了,真要暴打牛顿了。”
“我在想,牛顿第一定律是不是抄墨子的?”
“任何物体都保持静止或匀速直线运动的状态,直到受到其它物体的作用力迫使它改变这种状态为止……这和墨子说的,虽然不能说完全一样,只能说没有任何区别嘛。”
“莪要举报,牛顿抄袭了墨子。”
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