第七百三十二章 道教兴起
如今已经是大明中兴十年二月初,中兴九年早已经过去。
洪荒天书也已经译到了女娲造人,六圣出世。
女娲造人的传说数千年以来便一直流传着,哪怕从未读过书,也听人说过。
如今再看洪荒中的详细描写,那个人族出世的宏大场面,如同将阅读的人带到那一刻的世界,仰望女娲圣母的神圣天姿,令人感动和崇敬。
女娲圣母造出人族,永远都是人族之母。
想到此,不仅有些百姓感觉到愧疚,如今佛庙,山神庙,土地庙到处都是,可是却甚少还能见到女娲庙,难道他们已经忘记了人的母亲,这跟大逆不道有何区别。
随后,洪荒天书又译到了女娲补天,舍身为人,为了挽救人族不灭,用自己的身体挡住的天穿的洪水。
看到这里的百姓,随即更加愧疚了,传说商周之时还有大量的女娲庙,百姓们年年都会祭拜女娲,可是现如今到了大明,难道就能不认这个伟大的人之母亲了吗?
不少百姓迫切的想参拜女娲庙,然而却始终不得其门而入,连庙堂不曾建有。
“不如我们集资,重建女娲庙,不能忘记人族之母,太大逆不道了!怪不得以前天灾连连,原来是上天示警!虽然当今皇上一统天下,重新让我们过上的幸福安定的生活,但不能不吸取教训!”一个村的村长提议道。
他们说的是崇祯年间接连不断的旱灾和寒灾等等,就是这些导致了李自成等大规模农民起义,紧接着几十年的战乱,百姓流离失所。
“嗯,村长说的是,理应重建女娲圣母庙!人不能忘本!”一名村民赞同道。
“对,理应重建女娲圣母庙!”更多的村民拥护。
如今百姓的日子也好过了,基本上家家户户都有不少余钱,随即这个村子村长牵头,家家户户出钱,第一个重建了女娲圣母庙。
消息一传出去,越来越多的百姓自发建立女娲庙,用以拜祭女娲圣母。
大明中兴十年,二月二十三日,朱慈踉颁布圣旨,下旨在大明所有县城重建女娲圣母庙。
南京城,距离皇宫不远处,也将建立一座整个大明最大的女娲圣母庙,是为蜗皇宫!大明皇帝和文武百官今后将年年前往祭拜女娲圣母。
值得一提的是,先帝长公主长平公主自请为蜗皇宫圣女,代表皇室永生侍奉女娲圣母。
长平公主原先便有些对尘世失望,屈身与尼姑庵,并不是她多么信仰佛家,只不过是觉得可以栖身罢了,被朱慈踉强行带回南京城后,也没有重新回到尘世的打算,太后为她选了多少个驸马都被她拒绝了,洪荒天书出世,每译出来一部分,长平公主都有观看,后面竟然也渐渐入迷,待看到女娲造人,舍身补天的时候,长平公主打心底里感动了,觉得女娲圣母是何等的伟大,长平公主原本有些空落的心一下子就被填满,待朱慈踉下旨在南京城建立大明最大的女娲圣母庙蜗皇宫的时候,长平公主没有犹豫,立刻去朱慈踉面前自请终身侍奉女娲圣母。
朱慈踉当时沉默了好一会,最后才叹息了一声,点头赞同,同时封长平公主为蜗皇宫圣女,领导大明所有女娲圣母庙。
不是朱慈踉冷血,舍得让亲姐姐终身侍奉神庙,实则是他看出了长平公主不可逆转的心意,长平公主自从断了一臂以来,对于尘世空虚,也不可能对哪个男子生出情谊,这辈子就算不侍奉女娲,很大的可能也会去侍奉观音,与其如此,倒不如成全了她。
有皇帝和百官以及长平长公主带头,百姓们更加热情了,修建女娲庙一下子成了大明最热切的事情。
女娲造人在大明百姓心中一下子深入骨髓,进一步加深了华夏远古神话在百姓心里的地位。
随即巫妖大战,两族相继陨落,人族大兴。
随后三皇五帝治世,大禹治水,夏朝建立,商汤灭夏,武王伐纣,封神大劫,周天子立!
讲到春秋时期孔宣奉天道使命,化身孔子圣人,教化天下百姓礼义廉耻,成为天下百姓之师,的天下百姓气运,孔子圣人成圣,位列道家四圣之一,与三清并列,成为天地第七各圣人。
当然,孔子成圣,还成了道家四圣之一是朱慈踉故意编的,目的就是为了今后道儒合并,道家兴起。
果然,天下儒生和道观的一些道士看到这一节,脸色都变了。
“原来儒家和道教竟然是出自一家,均为道家!”有儒生和道士惊呼了出来。
这个事实太出人意料了,虽然双方都有些抵触了不舒服,但奇异的是没有人怀疑这个事实,默认了道儒一家的说法。
之所以能有这样的效果,实则是天书的作用。
天书乃伴随着神雷的神物降世,里面从开天辟地一直记录下来,无数了史事都能从先秦山海经当中找到一丝轨迹,必然是真的,那么天书既然说了道儒是一家那自然就是一家,容不得反驳。
“道儒合并,就在这一刻!”皇宫内,朱慈踉笑道。
随后,朱慈踉下旨各县建立道观,供奉三清和孔子,今后道观的职责除了看护四圣神像,便是宣扬教受和监督百姓礼义廉耻,论语为道家圣经之一,只有遵循礼义廉耻,具备优良品德者,死后方可进入天堂,而不知礼义廉耻,没有优良品德者,死后便只能下地狱受十八层地狱酷刑!
这几乎便是直接确立了道教的职责和教义。
这样的圣旨一出,天下儒生无不暗自点头赞同,虽然对于儒道合并不太舒服,但既然是上天的旨意,他们便只能遵从,而且道儒合并之后,儒家的圣人语录便成了道教的圣经,孔子圣人提倡的礼义廉耻,品德高尚,成了道教的教义,倒也不是不能接受的。
倒是一些道士有意见,毕竟原本道观只是他们的,秉承的也都是道家无为而治的理念,可是现在,理念不仅变了,道观还几乎全成了儒家的,怎么能服气。
有道士不服,出来反对道儒合并,然而,奇怪的事情发生了,这些最先出来反对的道士,无一例外,全部在三天之内七窍流血而亡,身上没有任何伤口。
百姓们一下子哗然了,认为这是上天的惩罚。
各个道观的道士也全部头皮发麻,不敢再出来反对闹事,老老实实了默认和道儒合并的事实。
道儒合并之后,道教有了自己的职责和教义,也有了自己的天堂和地狱,几乎一瞬间升级为了一个合格的宗教,有了大规模传教资本。
许多德高望重的道士和大儒入住各地的道观,特别是由大儒牵头,开始宣扬孔子圣人礼义廉耻的教义,警戒世人应当遵循礼义廉耻,做一个品德高尚的人,否则死后必将下十八层地狱。
道教渐渐开始大兴,大明朝廷和天下儒生的支持,风头一下子就盖过了遍布大明的佛教寺庙。
宗教有利有弊,但存在便有他的道理,信仰是一块阵地,自己若不重视,不占领,那必然有一天会被域外教派占领。所以大明必须有一个自己的教派,佛教太过平和无争,况且也是传自域外,不合适,道教以前教义和信仰不足,没有资格,现在好了,道教大兴,已经具备了这个资格。
看到道教这样猛烈的势头,各地佛教寺庙的方丈只能沉默或者苦笑。
好在洪荒后面也说了佛教大兴,算起来,从唐朝开始,他们佛教也已经兴盛了千年,今后或许会被新起的道教压下去,但终究还不会断了传承,天道使然,无法啊!
对于洪荒天书里面所讲的,佛教的跟脚,准提和接引两位圣人,佛教各个寺庙并没有什么异议,也提不出任何反驳,想来他们也认为洪荒天书里面的内容应该无假。
道家虽然有四位圣人可是他们佛家好歹也有两位,不少了!
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洪荒天书也已经译到了女娲造人,六圣出世。
女娲造人的传说数千年以来便一直流传着,哪怕从未读过书,也听人说过。
如今再看洪荒中的详细描写,那个人族出世的宏大场面,如同将阅读的人带到那一刻的世界,仰望女娲圣母的神圣天姿,令人感动和崇敬。
女娲圣母造出人族,永远都是人族之母。
想到此,不仅有些百姓感觉到愧疚,如今佛庙,山神庙,土地庙到处都是,可是却甚少还能见到女娲庙,难道他们已经忘记了人的母亲,这跟大逆不道有何区别。
随后,洪荒天书又译到了女娲补天,舍身为人,为了挽救人族不灭,用自己的身体挡住的天穿的洪水。
看到这里的百姓,随即更加愧疚了,传说商周之时还有大量的女娲庙,百姓们年年都会祭拜女娲,可是现如今到了大明,难道就能不认这个伟大的人之母亲了吗?
不少百姓迫切的想参拜女娲庙,然而却始终不得其门而入,连庙堂不曾建有。
“不如我们集资,重建女娲庙,不能忘记人族之母,太大逆不道了!怪不得以前天灾连连,原来是上天示警!虽然当今皇上一统天下,重新让我们过上的幸福安定的生活,但不能不吸取教训!”一个村的村长提议道。
他们说的是崇祯年间接连不断的旱灾和寒灾等等,就是这些导致了李自成等大规模农民起义,紧接着几十年的战乱,百姓流离失所。
“嗯,村长说的是,理应重建女娲圣母庙!人不能忘本!”一名村民赞同道。
“对,理应重建女娲圣母庙!”更多的村民拥护。
如今百姓的日子也好过了,基本上家家户户都有不少余钱,随即这个村子村长牵头,家家户户出钱,第一个重建了女娲圣母庙。
消息一传出去,越来越多的百姓自发建立女娲庙,用以拜祭女娲圣母。
大明中兴十年,二月二十三日,朱慈踉颁布圣旨,下旨在大明所有县城重建女娲圣母庙。
南京城,距离皇宫不远处,也将建立一座整个大明最大的女娲圣母庙,是为蜗皇宫!大明皇帝和文武百官今后将年年前往祭拜女娲圣母。
值得一提的是,先帝长公主长平公主自请为蜗皇宫圣女,代表皇室永生侍奉女娲圣母。
长平公主原先便有些对尘世失望,屈身与尼姑庵,并不是她多么信仰佛家,只不过是觉得可以栖身罢了,被朱慈踉强行带回南京城后,也没有重新回到尘世的打算,太后为她选了多少个驸马都被她拒绝了,洪荒天书出世,每译出来一部分,长平公主都有观看,后面竟然也渐渐入迷,待看到女娲造人,舍身补天的时候,长平公主打心底里感动了,觉得女娲圣母是何等的伟大,长平公主原本有些空落的心一下子就被填满,待朱慈踉下旨在南京城建立大明最大的女娲圣母庙蜗皇宫的时候,长平公主没有犹豫,立刻去朱慈踉面前自请终身侍奉女娲圣母。
朱慈踉当时沉默了好一会,最后才叹息了一声,点头赞同,同时封长平公主为蜗皇宫圣女,领导大明所有女娲圣母庙。
不是朱慈踉冷血,舍得让亲姐姐终身侍奉神庙,实则是他看出了长平公主不可逆转的心意,长平公主自从断了一臂以来,对于尘世空虚,也不可能对哪个男子生出情谊,这辈子就算不侍奉女娲,很大的可能也会去侍奉观音,与其如此,倒不如成全了她。
有皇帝和百官以及长平长公主带头,百姓们更加热情了,修建女娲庙一下子成了大明最热切的事情。
女娲造人在大明百姓心中一下子深入骨髓,进一步加深了华夏远古神话在百姓心里的地位。
随即巫妖大战,两族相继陨落,人族大兴。
随后三皇五帝治世,大禹治水,夏朝建立,商汤灭夏,武王伐纣,封神大劫,周天子立!
讲到春秋时期孔宣奉天道使命,化身孔子圣人,教化天下百姓礼义廉耻,成为天下百姓之师,的天下百姓气运,孔子圣人成圣,位列道家四圣之一,与三清并列,成为天地第七各圣人。
当然,孔子成圣,还成了道家四圣之一是朱慈踉故意编的,目的就是为了今后道儒合并,道家兴起。
果然,天下儒生和道观的一些道士看到这一节,脸色都变了。
“原来儒家和道教竟然是出自一家,均为道家!”有儒生和道士惊呼了出来。
这个事实太出人意料了,虽然双方都有些抵触了不舒服,但奇异的是没有人怀疑这个事实,默认了道儒一家的说法。
之所以能有这样的效果,实则是天书的作用。
天书乃伴随着神雷的神物降世,里面从开天辟地一直记录下来,无数了史事都能从先秦山海经当中找到一丝轨迹,必然是真的,那么天书既然说了道儒是一家那自然就是一家,容不得反驳。
“道儒合并,就在这一刻!”皇宫内,朱慈踉笑道。
随后,朱慈踉下旨各县建立道观,供奉三清和孔子,今后道观的职责除了看护四圣神像,便是宣扬教受和监督百姓礼义廉耻,论语为道家圣经之一,只有遵循礼义廉耻,具备优良品德者,死后方可进入天堂,而不知礼义廉耻,没有优良品德者,死后便只能下地狱受十八层地狱酷刑!
这几乎便是直接确立了道教的职责和教义。
这样的圣旨一出,天下儒生无不暗自点头赞同,虽然对于儒道合并不太舒服,但既然是上天的旨意,他们便只能遵从,而且道儒合并之后,儒家的圣人语录便成了道教的圣经,孔子圣人提倡的礼义廉耻,品德高尚,成了道教的教义,倒也不是不能接受的。
倒是一些道士有意见,毕竟原本道观只是他们的,秉承的也都是道家无为而治的理念,可是现在,理念不仅变了,道观还几乎全成了儒家的,怎么能服气。
有道士不服,出来反对道儒合并,然而,奇怪的事情发生了,这些最先出来反对的道士,无一例外,全部在三天之内七窍流血而亡,身上没有任何伤口。
百姓们一下子哗然了,认为这是上天的惩罚。
各个道观的道士也全部头皮发麻,不敢再出来反对闹事,老老实实了默认和道儒合并的事实。
道儒合并之后,道教有了自己的职责和教义,也有了自己的天堂和地狱,几乎一瞬间升级为了一个合格的宗教,有了大规模传教资本。
许多德高望重的道士和大儒入住各地的道观,特别是由大儒牵头,开始宣扬孔子圣人礼义廉耻的教义,警戒世人应当遵循礼义廉耻,做一个品德高尚的人,否则死后必将下十八层地狱。
道教渐渐开始大兴,大明朝廷和天下儒生的支持,风头一下子就盖过了遍布大明的佛教寺庙。
宗教有利有弊,但存在便有他的道理,信仰是一块阵地,自己若不重视,不占领,那必然有一天会被域外教派占领。所以大明必须有一个自己的教派,佛教太过平和无争,况且也是传自域外,不合适,道教以前教义和信仰不足,没有资格,现在好了,道教大兴,已经具备了这个资格。
看到道教这样猛烈的势头,各地佛教寺庙的方丈只能沉默或者苦笑。
好在洪荒后面也说了佛教大兴,算起来,从唐朝开始,他们佛教也已经兴盛了千年,今后或许会被新起的道教压下去,但终究还不会断了传承,天道使然,无法啊!
对于洪荒天书里面所讲的,佛教的跟脚,准提和接引两位圣人,佛教各个寺庙并没有什么异议,也提不出任何反驳,想来他们也认为洪荒天书里面的内容应该无假。
道家虽然有四位圣人可是他们佛家好歹也有两位,不少了!
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