283.高三
“我来招贤馆仕官是为了改变女子地位,谁要你的补助?”
“我是一个女人,但你必须将我与男子同等对待。”
“以后,会有更多的妇女像我一样,像女医一样,男人能做的,女人也可以。”
“不要轻视女人,陛下重视女性的力量,我应该留在招贤馆里。”
“我来仕官,只是为了陛下的三从四德,让女子从医为医者,让女子从政为朝官,让女子从军为将军,我要改变天下对女性的看法。”
奏疏里记载了这人和张大的对话。
子受越看,越喜欢。
活脱脱就是个女权斗士啊!
虽然是真女权,不是什么田园女权,但问题不大,无论真假,都很难成功!
他当时提出三从四德,以及设立女医的时候,就这么打算着。
听信妇言重用妇女,在这时候就是大罪。
子受上辈子从小看穆桂英、花木兰、樊梨花的故事,长大后了解到秋瑾、**、赵一曼的事迹,女英雄、女豪杰令人敬佩,可他们会如此出色,故事广为流传的原因,还是因为是女性,更具传奇色彩。
实现真正的女性权利,使得男女平等,多难?
现在是商朝,法国大革命时才是第一次女权运动,那已经是两千多年快三千年之后了。
至于自家这边,自从提出妇女能顶半边天之后,女性同胞的地位和权利才开始逐步加重,更多的女性开始用自己的劳动力去赚取酬劳。
直到十八次全国代表大会,才进一步将男女平等定为基本国策。
子受觉得,结合商朝的时局来看,男女平等、保护妇女权益,出发点很好。
但问题是,生产力跟不上。
武丁时期,妇好带兵东征西讨已经是女性最后的辉煌,在此之后,女性权益越来越弱。
因为这时候人们多半靠种地为生,女性在体力活方面,确实天生比不上男性,出个马上能破敌马下能安民的妇好,太难得。
伯夷送来的一堆北方女性逃亡牧民还没地儿处理呢!就连鸟夷首领的女儿,都无处安置!
很显然,在现在提倡女权,无疑会失败,更会挨骂,或者被以听信妇言为由讨伐。
这还是真女权,力求男女平等的正常女权,如果一不小心歪成了田园女权呢?
得不到的就闹。
简单说,男子从军,被要求跑一千米,真女权会说凭什么搞歧视,我也要跑一千米,跑完我也要从军。
田园女权就会说,男子应该跑一万米,十万米,一百万米,跑到银河系。
其实和没抢到空投就往队友脚下扔雷的小学生是一样的。
不能占便宜就宁可双输。
这要是一不小心弄出了田园女权,舆论风波就妥了!
除了别人的非议外,恐怕她们还会反咬一口,第一个抨击的就是自己这个开后宫的君王!
更不用说,有了纸以后,消息传递迅速,要不了多久,就会人尽皆知!
子受立刻拍板,就她了!
叫啥名来着,子受看到最前头,赫然写着高三。
张大是肱股之臣,那高三绝对也不差。
子受想了想,直接让寺人传令张大,亲自招高三入宫见一见。
他早就有让女性入朝为官的想法,高三很可能是一个完美的开头。
..........
半日后,张大入殿。
片刻都耽误不得。
张大仍旧瞪着柱子,有些坐立不安。
之前武库的负责官员,就是他挑选的新官,纣王亲自看这些奏疏,挑选人才,该不会是对自己不满意了吧?
选出来的都是什么人,竟然还敢漂没武库?
那几个人明明挺老实的,张大想破头,也想不出他们为什么会干出这种事。
子受淡定的提醒了一句:“张卿,你是上官,应该有些风度。”
张大却是一拜,严肃道:
“高三的言论虽然不被世人所容,但臣觉得颇有些道理。”
“而且陛下也曾提出过女子的三从四德,所以臣觉得,只要稍加引导,高三必然是个能够任用的人才!”
“臣这也是为了表现陛下的求贤若渴,让高三归心。”
子受顿时无语,那你往殿后头看什么呢?
难不成高三不走正门要从墙后头穿过来?
很快,高三就在寺人的带领下入殿了。
长相很普通,还有些土。
总而言之,就是出身平凡。
这是最好的,如果换做是贵族家的女子,哪怕破落贵族也不行。
贵族女性本就有一定权益,学过知识有文化,真让他们弄一弄,说不定还能整出事来。
平民女子就不同了,社会底端。
子受对这一点还是很满意的,大张旗鼓启用高三,最起码一个任用小臣以及重用女性的帽子跑不了。
高三看起来有些紧张,显然是第一次入宫面圣,殿里的青铜器因为都被熔了,空空荡荡的大殿让人手足无措。
子受说了几句缓和气氛,高三就开始结结巴巴的说着自己的理想。
子受听不太懂高三的思路以及提出的具体实施方法,但大体上来讲,只要是女权运动,受到这个时代的局限性,结果就不会太好。
高三越说,越是激动,不断提出子受之前所说的三从四德,甚至将这三从四德当成了女性的标杆典范。
张大连连点头,不断赞叹:“说得很好!”
子受其实不太明白张大为什么会赞同高三的思想,按理来说,这时候的人应该都不能接受。
不过管他呢,当年一首木兰辞没人非议,是因为妇好确实是女英雄,后来任用贵族女性为女医,也没多少非议,是因为都是贵族或是大臣家的女子,他们总不好对自家女儿说什么。
但循序渐进,直到现在这第三步,任用民间女子为官就不一样了!
不仅仅是重用平民百姓,还是个女的!
子受想了想,问向高三:“虽说招贤馆不问出身不问心迹,但朕还想问一句,你为何会有这种想法?”
得弄明白高三男女平等的思维是怎么来的,在这年代能产生这种思维实在是太难得了。
高三沉默片刻,道:“草民小时候,家中并不富裕,是家里的独女,直到三岁,母亲生了一个男婴,那时草民以为,以后就有人陪着玩了。”
“可弟弟出生后,仅过了半月,草民在睡觉时,母亲偷偷抱着我去了河边,说父亲因为家中养不起四口人,要把我扔河里淹死。”
“母亲不忍亲手淹死自己的女儿,却又无法反抗那个男人的意思,所以只是找来了一个木盆,将我放在盆里,顺江而下。”
还有这个么故事啊,按这个故事发展,你应该叫高江流才对。
高三继续道:“再到后来,我十多岁的时候,回村打听了一番。”
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“我是一个女人,但你必须将我与男子同等对待。”
“以后,会有更多的妇女像我一样,像女医一样,男人能做的,女人也可以。”
“不要轻视女人,陛下重视女性的力量,我应该留在招贤馆里。”
“我来仕官,只是为了陛下的三从四德,让女子从医为医者,让女子从政为朝官,让女子从军为将军,我要改变天下对女性的看法。”
奏疏里记载了这人和张大的对话。
子受越看,越喜欢。
活脱脱就是个女权斗士啊!
虽然是真女权,不是什么田园女权,但问题不大,无论真假,都很难成功!
他当时提出三从四德,以及设立女医的时候,就这么打算着。
听信妇言重用妇女,在这时候就是大罪。
子受上辈子从小看穆桂英、花木兰、樊梨花的故事,长大后了解到秋瑾、**、赵一曼的事迹,女英雄、女豪杰令人敬佩,可他们会如此出色,故事广为流传的原因,还是因为是女性,更具传奇色彩。
实现真正的女性权利,使得男女平等,多难?
现在是商朝,法国大革命时才是第一次女权运动,那已经是两千多年快三千年之后了。
至于自家这边,自从提出妇女能顶半边天之后,女性同胞的地位和权利才开始逐步加重,更多的女性开始用自己的劳动力去赚取酬劳。
直到十八次全国代表大会,才进一步将男女平等定为基本国策。
子受觉得,结合商朝的时局来看,男女平等、保护妇女权益,出发点很好。
但问题是,生产力跟不上。
武丁时期,妇好带兵东征西讨已经是女性最后的辉煌,在此之后,女性权益越来越弱。
因为这时候人们多半靠种地为生,女性在体力活方面,确实天生比不上男性,出个马上能破敌马下能安民的妇好,太难得。
伯夷送来的一堆北方女性逃亡牧民还没地儿处理呢!就连鸟夷首领的女儿,都无处安置!
很显然,在现在提倡女权,无疑会失败,更会挨骂,或者被以听信妇言为由讨伐。
这还是真女权,力求男女平等的正常女权,如果一不小心歪成了田园女权呢?
得不到的就闹。
简单说,男子从军,被要求跑一千米,真女权会说凭什么搞歧视,我也要跑一千米,跑完我也要从军。
田园女权就会说,男子应该跑一万米,十万米,一百万米,跑到银河系。
其实和没抢到空投就往队友脚下扔雷的小学生是一样的。
不能占便宜就宁可双输。
这要是一不小心弄出了田园女权,舆论风波就妥了!
除了别人的非议外,恐怕她们还会反咬一口,第一个抨击的就是自己这个开后宫的君王!
更不用说,有了纸以后,消息传递迅速,要不了多久,就会人尽皆知!
子受立刻拍板,就她了!
叫啥名来着,子受看到最前头,赫然写着高三。
张大是肱股之臣,那高三绝对也不差。
子受想了想,直接让寺人传令张大,亲自招高三入宫见一见。
他早就有让女性入朝为官的想法,高三很可能是一个完美的开头。
..........
半日后,张大入殿。
片刻都耽误不得。
张大仍旧瞪着柱子,有些坐立不安。
之前武库的负责官员,就是他挑选的新官,纣王亲自看这些奏疏,挑选人才,该不会是对自己不满意了吧?
选出来的都是什么人,竟然还敢漂没武库?
那几个人明明挺老实的,张大想破头,也想不出他们为什么会干出这种事。
子受淡定的提醒了一句:“张卿,你是上官,应该有些风度。”
张大却是一拜,严肃道:
“高三的言论虽然不被世人所容,但臣觉得颇有些道理。”
“而且陛下也曾提出过女子的三从四德,所以臣觉得,只要稍加引导,高三必然是个能够任用的人才!”
“臣这也是为了表现陛下的求贤若渴,让高三归心。”
子受顿时无语,那你往殿后头看什么呢?
难不成高三不走正门要从墙后头穿过来?
很快,高三就在寺人的带领下入殿了。
长相很普通,还有些土。
总而言之,就是出身平凡。
这是最好的,如果换做是贵族家的女子,哪怕破落贵族也不行。
贵族女性本就有一定权益,学过知识有文化,真让他们弄一弄,说不定还能整出事来。
平民女子就不同了,社会底端。
子受对这一点还是很满意的,大张旗鼓启用高三,最起码一个任用小臣以及重用女性的帽子跑不了。
高三看起来有些紧张,显然是第一次入宫面圣,殿里的青铜器因为都被熔了,空空荡荡的大殿让人手足无措。
子受说了几句缓和气氛,高三就开始结结巴巴的说着自己的理想。
子受听不太懂高三的思路以及提出的具体实施方法,但大体上来讲,只要是女权运动,受到这个时代的局限性,结果就不会太好。
高三越说,越是激动,不断提出子受之前所说的三从四德,甚至将这三从四德当成了女性的标杆典范。
张大连连点头,不断赞叹:“说得很好!”
子受其实不太明白张大为什么会赞同高三的思想,按理来说,这时候的人应该都不能接受。
不过管他呢,当年一首木兰辞没人非议,是因为妇好确实是女英雄,后来任用贵族女性为女医,也没多少非议,是因为都是贵族或是大臣家的女子,他们总不好对自家女儿说什么。
但循序渐进,直到现在这第三步,任用民间女子为官就不一样了!
不仅仅是重用平民百姓,还是个女的!
子受想了想,问向高三:“虽说招贤馆不问出身不问心迹,但朕还想问一句,你为何会有这种想法?”
得弄明白高三男女平等的思维是怎么来的,在这年代能产生这种思维实在是太难得了。
高三沉默片刻,道:“草民小时候,家中并不富裕,是家里的独女,直到三岁,母亲生了一个男婴,那时草民以为,以后就有人陪着玩了。”
“可弟弟出生后,仅过了半月,草民在睡觉时,母亲偷偷抱着我去了河边,说父亲因为家中养不起四口人,要把我扔河里淹死。”
“母亲不忍亲手淹死自己的女儿,却又无法反抗那个男人的意思,所以只是找来了一个木盆,将我放在盆里,顺江而下。”
还有这个么故事啊,按这个故事发展,你应该叫高江流才对。
高三继续道:“再到后来,我十多岁的时候,回村打听了一番。”
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