223.上下一心,众志成城
屋中的敖丙眼前一黑。
“英俊帅气的三哥哟,你丢的是这个金巫婆呢,还是这个银巫婆呢,还是这个不金不银的老巫婆呢?”
“别闹了。”
敖丙勉力将小龙女的手打下,眼前正是大气不敢吭,被扔入河里的巫婆与三老。
将巫祝拉下神坛,得从他们自身出发。
将人们的希望从天神、巫祝手上扔掉之后,得让他们自己捡起来,将一切放在自己手中。
之前还未来到曹州时,敖丙是打算找族人治水,九龙治水,最多一日之功。
可龙族治水是一时的,人族治水才是一世。
纣王教给他堵不如疏,所以下一步,是以人类治水的方法,建设河堤,河堤之后,再建一个东西将河水蓄住。
简而言之,戳破了巫祝的荒谬,仅仅只是让人心初定,还会有第二个,第三个巫婆,借着水患谋取私利。
因此,敖丙除了抓精神文明以外,还得进行物质文明建设,进而再度影响到精神文明。
敖丙拿着刀,滚着轮椅到巫婆与三老面前。
巫婆惶恐道:“念巫祝者,刀不能伤!”
敖丙道:“那你去念吧,七天之后,拿你试刀。”
巫婆疯狂摇头:“不,我....大人你要什么?财宝,我有很多!女人....我有很多女弟子,我还认识曹州城里的贵族,你想治水,我可以让他们来帮你!”
敖丙与巫婆、三老对视:“本官要你。”
.............
敖丙正坐在河岸,手上拿着一摞木片。
木片放在腿上,画着一个个正字。
他正在派人建筑河堤。
苏护听说敖丙要建河堤,加派家将陈季贞与更多兵丁前来协助。
陈季贞不愧是一员虎将,一袋又一代的泥土山石被他抗其,属于他的木片上,已经有了十七个个正字。
反观被敖丙强制带来的巫婆与三老.....四个人合起来,也就一个正字。
毕竟四个人加起来都几百岁了。
不过敖丙的目的并不是让他们修筑河堤,而是让百姓们看到。
巫祝,能沟通河伯,能为河伯娶妻,三老,名望甚高,声名远扬。
可他们一样得一袋袋提着泥沙土石,用双手来构筑河堤,进而防洪。
有个小朋友来问敖丙:“大人,大人,河伯不娶亲了吗?”
敖丙微微一笑,指着巫婆道:“河伯不会娶亲,也不会帮助我们治水,即使是巫祝,也得依靠自己的双手,修建河堤。”
看着巫婆佝偻的身影,在敖丙号召下刚刚赶来的百姓们,沸腾了。
一人恐惧道:“大人,你快离开曹州吧!如此对待巫婆,必然会遭到天谴!”
敖丙不禁嘲弄道:“这就是你们信仰的巫婆?”
敖丙让人将巫婆带来。
敖丙指着巫婆问道:“河伯还娶亲吗?”
“不...不娶了....”
巫婆一丁点的底气都没有,她知道自己是假的,而眼前这个大官的妹妹,却是真能在水里自如行动,甚至滴水不沾身。
“你见到河伯了吗?”
“见...不,没见到....”
“河水为何会泛滥?”
“因为纣....因为....妖怪作祟!”
百姓们无比错愕,往日都是自己在巫祝面前低声下气的请着降神,跳巫舞,从未看过巫婆这么低眉顺眼的一面。
敖丙正色道:“想要治水,唯有先修筑河堤。”
众人无言,看着搬运土石的军队,看着一步三颤的三老,河伯巫祝都不顶用,似乎只能这么做了。
百姓们加入到修建河堤之中,巫婆与三老太过没用,被敖丙派去与百姓中的女子、老人相处。
他们负责打水、生火造饭,或是洗衣。
巫婆没做过这种事情,以前多有女弟子代劳,可从她被扔入河之后,弟子都跑了。
“火不是这样生的,来……我教你。”
生火其实也是门学问,教巫婆生火的,正是之前那个被当做祭品的女子。
在百姓与巫婆朝夕相处过程中,他们渐渐发现,巫婆也没什么特别之处。
也会累,也会烫着,累着了躺下休息时,还会打呼噜。
百姓们渐渐改变了看法,似乎真没什么了不起的。
这么不如意的日子,却没有沟通神明,寻求改变。
而且这些天来,河水虽然泛滥,可没有酿成任何灾祸。
真的是纣王失德吗?
又过了一阵子,看到河堤已经初见成效,敖丙打算遣人往朝歌传消息,他有些自豪。
陛下派自己治水,自己总不能十天半个月都不汇报情况,有些成效,应该报功才是。
敖丙深吸一口气,提笔的力气,他还是有的。
“臣奉旨入曹州治水,遭遇巫祝之祸,三老为难,幸得陛下指点,寻得治理民心之法,如今此地井井有序,虽然水患仍存,但上下一心,众志成城.....”
他好好说明了一番自己对于巫祝的思考,以及如何针对巫祝制造的流言,并表达了自己对天神不作为的厌恶。
唯有军民百姓勉励修筑河堤,才能有此成效,才能控制河流,防止水患……
这都是纣王引导的功劳。
寻常人治水,也就是治水,治根不治本,纣王却是在从内里改变一切。
反正,又是大肆吹捧一番。
不过敖丙也是发自内心的吹捧,如果不是纣王,他真的不知道世间竟还有巫祝之祸,更不会反思,天神是如此的不作为。
而且曹州渐渐凝聚起来的民心,也需要一个载体。
河伯不管泛滥的河水,曹州侯不管泛滥的河水,治水修堤的是敖丙,是他们自己。
可改变一如既往的看法不是一朝一夕的事情,敖丙就将纣王当做了百姓们的信仰载体。
敖丙觉得,纣王肯定不会拒绝,收取曹州民心,也方便日后对曹州侯动手。
要知道,敖丙来到曹州的几个月里,曹州侯没有出一分钱,更没出一车粮食,显然有些问题。
“曹州上下,感念陛下治水恩德,皆言虽是天灾,却并非人祸.....”
很快,便有令使持着敖丙的奏报,迅速抵达了朝歌。
好巧不巧,正好和申公豹发来的奏报先后而至。
今天不上朝,所以奏报送到了商容府上,商容一看,便令人加急送入宫中。
大喜啊!
..........
子受正在寿仙宫给妲己砸核桃。
你是崆峒印又怎么样?老子一样砸。
刚砸开一个核桃,就听到外头有寺人大声道:“报,曹州与平灵急报。”
急.....急报?
子受一听急报,眼前一亮,来了精神。
申公豹平乱大败,八千人马尽损,狼狈而归?!
李丙治水遇阻,遭到百般刁难,曹州骂声一片?!
也只有这样的事情,才会是急报了。
子受连忙道:“进来!”
寺人匆匆进来,手里拎着商容交给他的两份奏报。
.....
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“英俊帅气的三哥哟,你丢的是这个金巫婆呢,还是这个银巫婆呢,还是这个不金不银的老巫婆呢?”
“别闹了。”
敖丙勉力将小龙女的手打下,眼前正是大气不敢吭,被扔入河里的巫婆与三老。
将巫祝拉下神坛,得从他们自身出发。
将人们的希望从天神、巫祝手上扔掉之后,得让他们自己捡起来,将一切放在自己手中。
之前还未来到曹州时,敖丙是打算找族人治水,九龙治水,最多一日之功。
可龙族治水是一时的,人族治水才是一世。
纣王教给他堵不如疏,所以下一步,是以人类治水的方法,建设河堤,河堤之后,再建一个东西将河水蓄住。
简而言之,戳破了巫祝的荒谬,仅仅只是让人心初定,还会有第二个,第三个巫婆,借着水患谋取私利。
因此,敖丙除了抓精神文明以外,还得进行物质文明建设,进而再度影响到精神文明。
敖丙拿着刀,滚着轮椅到巫婆与三老面前。
巫婆惶恐道:“念巫祝者,刀不能伤!”
敖丙道:“那你去念吧,七天之后,拿你试刀。”
巫婆疯狂摇头:“不,我....大人你要什么?财宝,我有很多!女人....我有很多女弟子,我还认识曹州城里的贵族,你想治水,我可以让他们来帮你!”
敖丙与巫婆、三老对视:“本官要你。”
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敖丙正坐在河岸,手上拿着一摞木片。
木片放在腿上,画着一个个正字。
他正在派人建筑河堤。
苏护听说敖丙要建河堤,加派家将陈季贞与更多兵丁前来协助。
陈季贞不愧是一员虎将,一袋又一代的泥土山石被他抗其,属于他的木片上,已经有了十七个个正字。
反观被敖丙强制带来的巫婆与三老.....四个人合起来,也就一个正字。
毕竟四个人加起来都几百岁了。
不过敖丙的目的并不是让他们修筑河堤,而是让百姓们看到。
巫祝,能沟通河伯,能为河伯娶妻,三老,名望甚高,声名远扬。
可他们一样得一袋袋提着泥沙土石,用双手来构筑河堤,进而防洪。
有个小朋友来问敖丙:“大人,大人,河伯不娶亲了吗?”
敖丙微微一笑,指着巫婆道:“河伯不会娶亲,也不会帮助我们治水,即使是巫祝,也得依靠自己的双手,修建河堤。”
看着巫婆佝偻的身影,在敖丙号召下刚刚赶来的百姓们,沸腾了。
一人恐惧道:“大人,你快离开曹州吧!如此对待巫婆,必然会遭到天谴!”
敖丙不禁嘲弄道:“这就是你们信仰的巫婆?”
敖丙让人将巫婆带来。
敖丙指着巫婆问道:“河伯还娶亲吗?”
“不...不娶了....”
巫婆一丁点的底气都没有,她知道自己是假的,而眼前这个大官的妹妹,却是真能在水里自如行动,甚至滴水不沾身。
“你见到河伯了吗?”
“见...不,没见到....”
“河水为何会泛滥?”
“因为纣....因为....妖怪作祟!”
百姓们无比错愕,往日都是自己在巫祝面前低声下气的请着降神,跳巫舞,从未看过巫婆这么低眉顺眼的一面。
敖丙正色道:“想要治水,唯有先修筑河堤。”
众人无言,看着搬运土石的军队,看着一步三颤的三老,河伯巫祝都不顶用,似乎只能这么做了。
百姓们加入到修建河堤之中,巫婆与三老太过没用,被敖丙派去与百姓中的女子、老人相处。
他们负责打水、生火造饭,或是洗衣。
巫婆没做过这种事情,以前多有女弟子代劳,可从她被扔入河之后,弟子都跑了。
“火不是这样生的,来……我教你。”
生火其实也是门学问,教巫婆生火的,正是之前那个被当做祭品的女子。
在百姓与巫婆朝夕相处过程中,他们渐渐发现,巫婆也没什么特别之处。
也会累,也会烫着,累着了躺下休息时,还会打呼噜。
百姓们渐渐改变了看法,似乎真没什么了不起的。
这么不如意的日子,却没有沟通神明,寻求改变。
而且这些天来,河水虽然泛滥,可没有酿成任何灾祸。
真的是纣王失德吗?
又过了一阵子,看到河堤已经初见成效,敖丙打算遣人往朝歌传消息,他有些自豪。
陛下派自己治水,自己总不能十天半个月都不汇报情况,有些成效,应该报功才是。
敖丙深吸一口气,提笔的力气,他还是有的。
“臣奉旨入曹州治水,遭遇巫祝之祸,三老为难,幸得陛下指点,寻得治理民心之法,如今此地井井有序,虽然水患仍存,但上下一心,众志成城.....”
他好好说明了一番自己对于巫祝的思考,以及如何针对巫祝制造的流言,并表达了自己对天神不作为的厌恶。
唯有军民百姓勉励修筑河堤,才能有此成效,才能控制河流,防止水患……
这都是纣王引导的功劳。
寻常人治水,也就是治水,治根不治本,纣王却是在从内里改变一切。
反正,又是大肆吹捧一番。
不过敖丙也是发自内心的吹捧,如果不是纣王,他真的不知道世间竟还有巫祝之祸,更不会反思,天神是如此的不作为。
而且曹州渐渐凝聚起来的民心,也需要一个载体。
河伯不管泛滥的河水,曹州侯不管泛滥的河水,治水修堤的是敖丙,是他们自己。
可改变一如既往的看法不是一朝一夕的事情,敖丙就将纣王当做了百姓们的信仰载体。
敖丙觉得,纣王肯定不会拒绝,收取曹州民心,也方便日后对曹州侯动手。
要知道,敖丙来到曹州的几个月里,曹州侯没有出一分钱,更没出一车粮食,显然有些问题。
“曹州上下,感念陛下治水恩德,皆言虽是天灾,却并非人祸.....”
很快,便有令使持着敖丙的奏报,迅速抵达了朝歌。
好巧不巧,正好和申公豹发来的奏报先后而至。
今天不上朝,所以奏报送到了商容府上,商容一看,便令人加急送入宫中。
大喜啊!
..........
子受正在寿仙宫给妲己砸核桃。
你是崆峒印又怎么样?老子一样砸。
刚砸开一个核桃,就听到外头有寺人大声道:“报,曹州与平灵急报。”
急.....急报?
子受一听急报,眼前一亮,来了精神。
申公豹平乱大败,八千人马尽损,狼狈而归?!
李丙治水遇阻,遭到百般刁难,曹州骂声一片?!
也只有这样的事情,才会是急报了。
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