第574章 仰光大金塔
见老和尚这样说,魏武便如实地把得到这段经文的过程详细说了,除了兰之衡和李普生的人名,在汉县抢救伤员这些,其他的包括李普生如何得来经文,如何利用经文止痛,都详细地说了,最后说:
“既然上师对这段经文感兴趣,晚辈一定尽力寻访,只是能否找到有用的线索,晚辈也不敢保证。”
老和尚笑了笑说:
“那篇经文早已失传几千年,哪有那么容易找到,这次能从先生口中得到其中一段,便已是佛祖显灵了,哪里还敢奢求。
老和尚只是觉得,那经文或许与先生有缘,这才托付先生留意。
若是先生当真找到了整篇经文,老和尚当会把经文译成中文送给先生。”
说完,老和尚从手腕上除下一条念珠手串,递给魏武说:
“多谢先生的经文,老和尚无以为报,这条手串便暂时送与先生。
听说先生还要去往缅北,那边常年战乱,前途凶险,希望此珠可替先生挡灾一二,等先生的缅国之行结束,再还给老衲吧。”
魏武一听,连忙躬身一礼,双手接过,都忘了老和尚说的还要归还一事。
这个他可不打算客气,老和尚既然说出他前途凶险,必定是看出了什么,他说此物可以挡灾,便不会有假。
这老和尚是缅国唯一的三藏师,年龄不下百岁,其佛法必然了得,常年念经用的念珠,上面依附了强大的愿力,说是可以挡灾,绝非虚言。
何况,那段经文既然如此宝贵,换个宝贝伴身,也是理所当然。
至于寻找那个经文,魏武原本就有寻查的想法,他可是明白,那经文对精神力的修炼很有益处,若是得到整篇的中文版,自然是求之不得了。
当天晚上,魏武在后山制造了二十多个微弱的灵气漩涡,直到天色大亮,才施施然回了禅修中心。
之所以说是灵气漩涡微弱,因为漩涡虽在,却已经没了飓风一般的声势了,灵气过来的时候,是静悄悄的,最多只能感受到一丝微风。
吸灵蛊还是一动不动地趴在脚底,魏武开始怀疑,这家伙是不是冬眠了。
第二天,刘小曼带领大家先去找了个早餐店,让他们敞开肚皮好好吃了一顿。
这7天,在禅修中心吃的都是素食,晚上还没有饭吃,这回看见茶叶蛋都觉得亲切,更别说牛排了。
吃过饭,几个没去修禅的保镖也陆续过来会合,大家坐上刘小曼安排的车辆,去往仰光市中心。
车辆是缅国本地一家旅行社提供的,后面的三天,将有这边的导游带他们游玩,刘小曼兼任翻译。
缅国的治安不太好,在禅修中心倒没什么,一旦出了禅修中心,本地的导游对情况更熟悉,有办法摆平很多麻烦,何况他们的行程中,最后一天是要到缅北的,那边更加混乱。
众人在一家五星级酒店安顿下来,休息了一会,便去了不远的仰光大金塔。
仰光大金塔坐落于仰光市中心,居于仰光的最高处,在仰光市区任何一个地方都能够看见它,是缅国最崇高的佛塔,也是缅国的国家象征,与印尼的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝,是驰名世界的佛塔。
仰光大金塔又称瑞光大金塔、瑞大光塔。瑞在缅语中是金的意思,大光是仰光的古称,缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。
据史料记载,大金塔始建于前585年,初建时只有20米高,后历代多次修缮。大金塔的形状像一个倒置的巨钟,用砖砌成,如今塔身高112米,塔基为115平方米。塔身贴有1000多张纯金箔,所用黄金有7吨多重。塔的四周挂着15万多个金、银铃铛,风吹铃响,清脆悦耳,声传四方。
传说是两个去印度取经的缅国兄弟,带回8根释伽牟尼的遗发,献给了国王,于是当时在位的奥加拉巴国王下令修建了这座大金塔,用来珍藏佛发。
瑞光大金塔主塔四周有68座小塔,这些小塔用木料或石料建成,有的似钟,有的象船,形态各异,每座小塔的壁龛里都存放着玉石雕刻的佛像。
这里游人如织,还有很多僧侣坐在台阶上,面朝主塔或佛像的方向,神态各异,与脸上写着新鲜好奇的游人相比,僧侣和信徒们,面对信仰的神情坚定真诚,甚至震撼人心。
听当地的导游介绍,今天还刚好有一个祈福活动,只见围绕着大金塔,以家族为单位,数十群男女老少排成长队,沿着主塔顺时针绕行祈福,人群中,成年人们目光虔诚,孩子们对信仰大概还似懂非懂,在骄阳底下显得有些烦躁不安。
魏武他们一行原本是20人,走了一个杨礼波,加进来一个本地导游,人数还是没变,因为缅人忌讳尾数是“0”的数字,所以,本地导游把司机也拉来凑了数,变成了21个。
魏武跟在人群的最后,感受着那种虔诚和肃穆,不由自主地开启了走禅模式,观照起了自己的起脚、推进和落脚,待身心全都放松之后,便开始观照起自己的识海。
因为,自从来到大金塔下面,他的识海似乎与这种肃穆的气氛产生了共鸣,于是,他便观照起了识海。
经过7天的禅修,尤其是后面几天,魏武已经可以做到随时随地观照身体的各处,却并不影响做其他的事。
本地导游是个虔诚的佛教信徒,坚持带着他们围绕金塔绕行三圈,魏武跟在后面,走了三圈的禅。
开始的时候,和前几天的情况一模一样,识海里还是闪过无数的画面,再化为灰烬,然后再出现新的画面,再化为灰烬。
走了一圈之后,那些灰烬慢慢聚拢起来,组成一团模糊的类似云团一样的形状,并慢慢聚拢,到三圈走完,云团变成了一个不规则的长条状悬空直立在他的识海里,很像是个模糊的人影,只是非常的模糊,非常的浅淡,若不是集中精神去观照,根本就发现不了。
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“既然上师对这段经文感兴趣,晚辈一定尽力寻访,只是能否找到有用的线索,晚辈也不敢保证。”
老和尚笑了笑说:
“那篇经文早已失传几千年,哪有那么容易找到,这次能从先生口中得到其中一段,便已是佛祖显灵了,哪里还敢奢求。
老和尚只是觉得,那经文或许与先生有缘,这才托付先生留意。
若是先生当真找到了整篇经文,老和尚当会把经文译成中文送给先生。”
说完,老和尚从手腕上除下一条念珠手串,递给魏武说:
“多谢先生的经文,老和尚无以为报,这条手串便暂时送与先生。
听说先生还要去往缅北,那边常年战乱,前途凶险,希望此珠可替先生挡灾一二,等先生的缅国之行结束,再还给老衲吧。”
魏武一听,连忙躬身一礼,双手接过,都忘了老和尚说的还要归还一事。
这个他可不打算客气,老和尚既然说出他前途凶险,必定是看出了什么,他说此物可以挡灾,便不会有假。
这老和尚是缅国唯一的三藏师,年龄不下百岁,其佛法必然了得,常年念经用的念珠,上面依附了强大的愿力,说是可以挡灾,绝非虚言。
何况,那段经文既然如此宝贵,换个宝贝伴身,也是理所当然。
至于寻找那个经文,魏武原本就有寻查的想法,他可是明白,那经文对精神力的修炼很有益处,若是得到整篇的中文版,自然是求之不得了。
当天晚上,魏武在后山制造了二十多个微弱的灵气漩涡,直到天色大亮,才施施然回了禅修中心。
之所以说是灵气漩涡微弱,因为漩涡虽在,却已经没了飓风一般的声势了,灵气过来的时候,是静悄悄的,最多只能感受到一丝微风。
吸灵蛊还是一动不动地趴在脚底,魏武开始怀疑,这家伙是不是冬眠了。
第二天,刘小曼带领大家先去找了个早餐店,让他们敞开肚皮好好吃了一顿。
这7天,在禅修中心吃的都是素食,晚上还没有饭吃,这回看见茶叶蛋都觉得亲切,更别说牛排了。
吃过饭,几个没去修禅的保镖也陆续过来会合,大家坐上刘小曼安排的车辆,去往仰光市中心。
车辆是缅国本地一家旅行社提供的,后面的三天,将有这边的导游带他们游玩,刘小曼兼任翻译。
缅国的治安不太好,在禅修中心倒没什么,一旦出了禅修中心,本地的导游对情况更熟悉,有办法摆平很多麻烦,何况他们的行程中,最后一天是要到缅北的,那边更加混乱。
众人在一家五星级酒店安顿下来,休息了一会,便去了不远的仰光大金塔。
仰光大金塔坐落于仰光市中心,居于仰光的最高处,在仰光市区任何一个地方都能够看见它,是缅国最崇高的佛塔,也是缅国的国家象征,与印尼的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝,是驰名世界的佛塔。
仰光大金塔又称瑞光大金塔、瑞大光塔。瑞在缅语中是金的意思,大光是仰光的古称,缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。
据史料记载,大金塔始建于前585年,初建时只有20米高,后历代多次修缮。大金塔的形状像一个倒置的巨钟,用砖砌成,如今塔身高112米,塔基为115平方米。塔身贴有1000多张纯金箔,所用黄金有7吨多重。塔的四周挂着15万多个金、银铃铛,风吹铃响,清脆悦耳,声传四方。
传说是两个去印度取经的缅国兄弟,带回8根释伽牟尼的遗发,献给了国王,于是当时在位的奥加拉巴国王下令修建了这座大金塔,用来珍藏佛发。
瑞光大金塔主塔四周有68座小塔,这些小塔用木料或石料建成,有的似钟,有的象船,形态各异,每座小塔的壁龛里都存放着玉石雕刻的佛像。
这里游人如织,还有很多僧侣坐在台阶上,面朝主塔或佛像的方向,神态各异,与脸上写着新鲜好奇的游人相比,僧侣和信徒们,面对信仰的神情坚定真诚,甚至震撼人心。
听当地的导游介绍,今天还刚好有一个祈福活动,只见围绕着大金塔,以家族为单位,数十群男女老少排成长队,沿着主塔顺时针绕行祈福,人群中,成年人们目光虔诚,孩子们对信仰大概还似懂非懂,在骄阳底下显得有些烦躁不安。
魏武他们一行原本是20人,走了一个杨礼波,加进来一个本地导游,人数还是没变,因为缅人忌讳尾数是“0”的数字,所以,本地导游把司机也拉来凑了数,变成了21个。
魏武跟在人群的最后,感受着那种虔诚和肃穆,不由自主地开启了走禅模式,观照起了自己的起脚、推进和落脚,待身心全都放松之后,便开始观照起自己的识海。
因为,自从来到大金塔下面,他的识海似乎与这种肃穆的气氛产生了共鸣,于是,他便观照起了识海。
经过7天的禅修,尤其是后面几天,魏武已经可以做到随时随地观照身体的各处,却并不影响做其他的事。
本地导游是个虔诚的佛教信徒,坚持带着他们围绕金塔绕行三圈,魏武跟在后面,走了三圈的禅。
开始的时候,和前几天的情况一模一样,识海里还是闪过无数的画面,再化为灰烬,然后再出现新的画面,再化为灰烬。
走了一圈之后,那些灰烬慢慢聚拢起来,组成一团模糊的类似云团一样的形状,并慢慢聚拢,到三圈走完,云团变成了一个不规则的长条状悬空直立在他的识海里,很像是个模糊的人影,只是非常的模糊,非常的浅淡,若不是集中精神去观照,根本就发现不了。
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